1，中醫(yī)調(diào)理師是做什么的

是以中醫(yī)學(xué)2113理論為基礎(chǔ)，運(yùn)用望聞問切、手法探查、五運(yùn)六氣推算等手段，了解被檢查者陰陽平衡、五臟六腑、氣血經(jīng)絡(luò)、筋骨脈絡(luò)的狀態(tài)，經(jīng)中醫(yī)師的辯證分析，總體上把握被檢查者的身心狀況，以及自然界、人類社會(huì)對(duì)其的影響，從而指出健康隱患，提出針對(duì)性的養(yǎng)生防病方案。5261中醫(yī)最大的優(yōu)點(diǎn)，就在于非常4102注重人體的自我修復(fù)力，幾千年前《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就倡導(dǎo)養(yǎng)生防病，提倡醫(yī)生\"治未病\"。有病先調(diào)理，優(yōu)先使用副作用小的針灸、砭石、按摩等治療方法。實(shí)在不行，再用少量藥物輔助治療。其實(shí)醫(yī)療的目的并不是糾正人體的錯(cuò)誤、中止病1653痛癥狀，而是協(xié)助人體完成它應(yīng)有的功能。比如呼吸系統(tǒng)的抵抗力降低就會(huì)感冒，所以有經(jīng)驗(yàn)的中醫(yī)通常不會(huì)過專多給患者開藥打針，降溫止咳，而是叮囑病人多喝水，多休息，禁食大魚大肉等肥甘厚味，多吃富含維生素的水果和蔬菜。這樣就避免加重腸胃的負(fù)擔(dān)，給身體一個(gè)修復(fù)的機(jī)會(huì)，從而促進(jìn)機(jī)體自愈系統(tǒng)的恢復(fù)，屬感冒也就不治自愈了。辛苦，我的砭曲線的中醫(yī)調(diào)理師就挺辛苦的！你要是學(xué)中醫(yī)的，就應(yīng)該知道凡事2113需從文字入手解決問題，調(diào)理，顧名5261思義，調(diào)節(jié)治理。但是是偏意詞，4102偏重調(diào)節(jié)，不等于執(zhí)業(yè)醫(yī)師的調(diào)治，所以主要針對(duì)亞健康的，康復(fù)期的病人的1653中醫(yī)調(diào)護(hù)，和現(xiàn)在所說的養(yǎng)生有很大聯(lián)系。當(dāng)然，中醫(yī)有很多的分版類：內(nèi)科，經(jīng)絡(luò)針、灸等等，那是你的發(fā)展方向。權(quán)中醫(yī)調(diào)理師嚴(yán)格意義上沒有這樣一個(gè)職業(yè)，百度中只有一個(gè)叫中國(guó)人力資源發(fā)展中心開展這個(gè)認(rèn)證， 該網(wǎng)站自己介紹說，它是在我國(guó)現(xiàn)有法律制度框架內(nèi)經(jīng)批準(zhǔn)于中華人民共和國(guó)香港特別行政區(qū)合法成立的以人才培養(yǎng)開發(fā)、人才評(píng)價(jià)為核心業(yè)務(wù)的國(guó)際化、市場(chǎng)化人才服務(wù)領(lǐng)軍機(jī)構(gòu)。所有的資格認(rèn)證應(yīng)當(dāng)由國(guó)家人力資源部頒發(fā)，這個(gè)香港公司搞的證書絕對(duì)是假的。

2，正治與反治在中醫(yī)中主要是指什么呢

這種“寒”其實(shí)是由于體內(nèi)熱盛、熱極而產(chǎn)生出寒證的表象，其實(shí)還是需要用寒藥來治療的。通因通用。這種治療原則用于疾病的臨床表現(xiàn)與本質(zhì)一致的情況，而不是瀉，就是因?yàn)榕R床表現(xiàn)“塞”和其本質(zhì)并不相同。比如中醫(yī)運(yùn)用補(bǔ)中益氣的方法來治療脾虛引起的腹脹，用補(bǔ)養(yǎng)氣血來治療氣虛血枯引起的閉經(jīng)。寒因寒用我們都知道，事物的現(xiàn)象和本質(zhì)是一對(duì)很難說清楚的范疇，大部分的現(xiàn)象和本質(zhì)是一致的，但是現(xiàn)象和本質(zhì)不一致的情況也是時(shí)有發(fā)生，對(duì)待疾病也是如此、“虛者補(bǔ)之＂等。塞因塞用。對(duì)閉塞不通使用的方法是補(bǔ)，疾病的治療總是對(duì)其本質(zhì)做出的，所以中醫(yī)在治療疾病時(shí)注重區(qū)分表現(xiàn)和本質(zhì)是否一致。正治和反治是針對(duì)疾病的臨床表現(xiàn)和本質(zhì)是否一致而采取的治療原則，反之，則采用反治。下面對(duì)這兩種治療原則做些說明，主要是針對(duì)疾病的表象而言。如果疾病的表現(xiàn)和本質(zhì)一致的話。這種原則是針對(duì)表面看起來是熱病的患者使用的。有時(shí)食物積聚在體內(nèi)也會(huì)引起腹瀉，這些治療方法也是比較容易理解的，多采用的是一些傳統(tǒng)的治療方法，同時(shí)。但是，無論如何：(1)正治。比如“熱者寒之”、“寒者熱之、“實(shí)者瀉之”，這種面紅、發(fā)熱的癥狀其實(shí)是因?yàn)閮?nèi)寒太甚而格陽于外，這仍舊是一種寒證，需要用瀉下法治療，所以通利的藥物同樣可以治療某些腹瀉的病癥。(2)反治，就采用正治。大部分疾病的表現(xiàn)是準(zhǔn)確反映了本質(zhì)，但是有時(shí)候，表現(xiàn)可能是本質(zhì)的歪曲。反治原則主要用于疾病的臨床表現(xiàn)和本質(zhì)不一致的情況，是與正治相反的一個(gè)治療原則。根據(jù)不同的病癥而采取不同的治療方法，但是大部分在人們看起來都是反其道而行之。@贛州濟(jì)世堂國(guó)醫(yī)館 熱因熱用正治與反治是中醫(yī)治療疾病的法則，如寒者熱之、熱者寒之為正治，治療虛勞發(fā)熱的熱因熱用就是反治。并不是可以隨便選擇反著來用藥的。至于表述成正治與反治，是因?yàn)楸阌谔接懖∏榈妮p重緩解其實(shí)是沒有什么正反治之說的。硬要說的話，就是用藥的階段性不同。真正的反著治的話，除非很厲害的醫(yī)生遇到很特別的病才能大膽試探的，與醫(yī)生對(duì)病人的判斷。就象是用手去接觸東西，可以是手背去敲，也可以是用手掌去推，但絕不會(huì)輕易的去抬去托。嘿嘿。一般情況下都是對(duì)證下藥才對(duì)，寒病也可以熱體現(xiàn)。寒治熱治都可以，取決于病情的發(fā)展