赤白帶下可以吃什么藥\">1，赤白帶下可以吃什么藥

您好！建議您可以服用抗宮炎片(城豐)清濕熱，止帶下。用于因慢性宮頸炎引起的濕熱下注，赤白帶下，宮頸糜爛，出血等癥。口服。一次6片，一日3次。忌食辛辣、生冷、油膩食物。希望能幫到您！

2，腹?jié)M腰溶溶如坐水中這句話或者這句話的出處或全文意

帶脈病 證名。帶脈不和出現(xiàn)的病證。證見腹?jié)M、腰溶溶如坐水中，赤白帶下，左右繞臍腰脊，痛沖心腹，腰痛引小腹及側(cè)腹部。《雜病源流犀燭·帶脈病源流》：“中分不運，必病腹?jié)M。陰陽兩虛，中分弱而不能鎮(zhèn)定，必病腰溶溶如坐水中。心脾上郁，肝腎下虛，邪熱留連而為滯淫，必病赤白帶。陽不能勝，不能固守于天樞，陰氣得以襲之，必病左右繞臍腰脊，痛沖心腹。邪客于太陰之絡(luò)，必病腰痛引小腹控（月少），不可以養(yǎng)息。此皆帶脈所生病也?！蹦愫?！腹?jié)M、腰溶溶如坐水中，赤白帶下，左右繞臍腰脊，痛沖心腹，腰痛引小腹及側(cè)腹部?！端貑枴ゐ粽摗罚骸瓣柮魈?，則宗筋縱，帶脈不引，故足痿不用也如有疑問，請追問。腹?jié)M、腰溶溶如坐水中，赤白帶下，左右繞臍腰脊，痛沖心腹，腰痛引小腹及側(cè)腹部?！端貑枴ゐ粽摗罚骸瓣柮魈?，則宗筋縱，帶脈不引，故足痿不用也

3，雙木非林田下有心是什么意思

相思“雙木非林，田下有心”是出自朦朧派詩人顧城對自作畫《天然鳳鳥如愿圖》所配的小詩，很多人認(rèn)為這是一首字謎詩。雙木非林，意思是兩個木合在一起，并不是林字，那么便可以知道是兩個不同種類的木，即為相字；田下有心，即田字下面一個心字，便是思字。合在一起，指的是相思二字?！半p木非林，田下有心”是出自朦朧派詩人顧城對自作畫《天然鳳鳥如愿圖》所配的小詩，全詩為：吾居島望天，已近南冥，回顧空闊，偶有飛鳥棲于廊下，雙雙盡善，不知有謀者，赤喙碧身，頜下豐素如雪，食花果，即飛，數(shù)里皆有羽聲。很多人認(rèn)為這是一首字謎詩，而其中“雙木非林，田下有心”八字最為人津津樂道。雙木非林，意思是兩個木合在一起，并不是林字，那么便可以知道是兩個不同種類的木，即為相字；田下有心，即田字下面一個心字，便是思字。合在一起，指的是相思二字，當(dāng)然也多為猜測，不過現(xiàn)在基本公認(rèn)為相思的意思。顧城（1956年9月24日—1993年10月8日），男，原籍上海，1956年生于北京一個詩人之家，中國朦朧詩派的重要代表，被稱為當(dāng)代的“唯靈浪漫主義”詩人。顧城在新詩、舊體詩和寓言故事詩上都有很高的造詣，其《一代人》中的一句“黑夜給了我黑色的眼睛/我卻用它尋找光明”成為中國新詩的經(jīng)典名句。顧城17歲開始寫作生涯，給各個報社雜志投稿。1987年開始游歷歐洲做文化交流，1988年便隱居新西蘭激流島，過自給自足的生活，1993年10月8日在其新西蘭寓所因婚變，用斧頭砍傷妻子謝燁致死，殺妻后自縊于一棵大樹之下。

4，唯赤則非邦也與的則什么意思

答：“則”作連詞、無實義，表轉(zhuǎn)折。以下為“唯赤則非邦也與”的句子分析：1、“唯”句首語氣詞，無義；“也與”句尾語氣詞連用，幫助表反問語氣，無義。2、核心句義：“赤則非邦”。3、其中，“赤”為人名，是名詞，作主語；“邦”名詞活用作動詞，擔(dān)當(dāng)謂語成分，義為“有志于治理國家”；“非”為否定副詞，修飾動詞“邦”，形成全句的反問語義。4、因此，“赤+（非）邦”已是一個完整的“主（副）謂”結(jié)構(gòu)，表“赤（不就是）有志于治理國家嗎”；“則”無需擔(dān)當(dāng)具體詞義，只有語法意義，作連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系。5、“則”作連詞、表轉(zhuǎn)折關(guān)系時，代表著說話人對句子謂語所代表的動作感到意外，放在該句中，就是暗示問話者對赤“非邦”感到意外，認(rèn)為赤應(yīng)該“邦”，即赤應(yīng)該有志于治理國家；將“則”視為轉(zhuǎn)折連詞，是符合全句反問語氣的。6、“則”作連詞、表轉(zhuǎn)折關(guān)系，這在古書中較為常見，如“其子趨而往視之，苗則槁矣”中，“苗槁”為完整主謂結(jié)構(gòu)，插入連詞“則”，表“原來已經(jīng)”口氣，全句意為“他走回去看，而禾苗卻已經(jīng)枯槁了”。1 原文：曰:\"為國以禮,其言不讓,是故哂之。抄唯求則非邦也與?安見方六七十如五六十而非邦也者?唯赤則非邦也與?宗廟會同,非諸侯而何?赤也為小,孰能為之大?\"2 譯文：孔子說：“治理國家要以社襲會行2113為規(guī)范，他說話不謙讓，因此要譏諷地笑他?！痹f：“難道冉求不是有志為國嗎？”孔子說：“哪里5261見過方圓六七十里有如五六十里的不是一樣的國家呢？”曾皙說：“難道公西赤不是有志為國嗎？”孔子說：“在宗廟舉行祭祀儀式與人會同，不是諸4102侯國君是什么？公西赤之愿意1653做一些司儀之類的小事，那誰還能做大事呢？”3 則難道不是的意思孔子說：“治理國家要以社會行為規(guī)范，他說話不謙讓，因此要譏諷地笑他?！? 曾皙說：“難道冉求不是有志為國嗎？” 孔子說：“哪里見過方圓六七十里有如五六十里的不是一樣的國家呢？” 曾皙說：“難道公西赤不是有志為國嗎？” 孔子說：“在宗廟舉行祭祀儀式與人會同，不是諸侯國君是什么？公西赤之愿意做一些司儀之類的小事，那誰還能做大事呢？”