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赤白帶下可以吃什么藥\">1,赤白帶下可以吃什么藥
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帶脈病 證名。帶脈不和出現的病證。證見腹?jié)M、腰溶溶如坐水中,赤白帶下,左右繞臍腰脊,痛沖心腹,腰痛引小腹及側腹部?!峨s病源流犀燭·帶脈病源流》:“中分不運,必病腹?jié)M。陰陽兩虛,中分弱而不能鎮(zhèn)定,必病腰溶溶如坐水中。心脾上郁,肝腎下虛,邪熱留連而為滯淫,必病赤白帶。陽不能勝,不能固守于天樞,陰氣得以襲之,必病左右繞臍腰脊,痛沖心腹。邪客于太陰之絡,必病腰痛引小腹控(月少),不可以養(yǎng)息。此皆帶脈所生病也?!蹦愫茫「?jié)M、腰溶溶如坐水中,赤白帶下,左右繞臍腰脊,痛沖心腹,腰痛引小腹及側腹部。《素問·痿論》:“陽明虛,則宗筋縱,帶脈不引,故足痿不用也如有疑問,請追問。腹?jié)M、腰溶溶如坐水中,赤白帶下,左右繞臍腰脊,痛沖心腹,腰痛引小腹及側腹部?!端貑枴ゐ粽摗罚骸瓣柮魈摚瑒t宗筋縱,帶脈不引,故足痿不用也3,雙木非林田下有心是什么意思
相思“雙木非林,田下有心”是出自朦朧派詩人顧城對自作畫《天然鳳鳥如愿圖》所配的小詩,很多人認為這是一首字謎詩。雙木非林,意思是兩個木合在一起,并不是林字,那么便可以知道是兩個不同種類的木,即為相字;田下有心,即田字下面一個心字,便是思字。合在一起,指的是相思二字?!半p木非林,田下有心”是出自朦朧派詩人顧城對自作畫《天然鳳鳥如愿圖》所配的小詩,全詩為:吾居島望天,已近南冥,回顧空闊,偶有飛鳥棲于廊下,雙雙盡善,不知有謀者,赤喙碧身,頜下豐素如雪,食花果,即飛,數里皆有羽聲。很多人認為這是一首字謎詩,而其中“雙木非林,田下有心”八字最為人津津樂道。雙木非林,意思是兩個木合在一起,并不是林字,那么便可以知道是兩個不同種類的木,即為相字;田下有心,即田字下面一個心字,便是思字。合在一起,指的是相思二字,當然也多為猜測,不過現在基本公認為相思的意思。顧城(1956年9月24日—1993年10月8日),男,原籍上海,1956年生于北京一個詩人之家,中國朦朧詩派的重要代表,被稱為當代的“唯靈浪漫主義”詩人。顧城在新詩、舊體詩和寓言故事詩上都有很高的造詣,其《一代人》中的一句“黑夜給了我黑色的眼睛/我卻用它尋找光明”成為中國新詩的經典名句。顧城17歲開始寫作生涯,給各個報社雜志投稿。1987年開始游歷歐洲做文化交流,1988年便隱居新西蘭激流島,過自給自足的生活,1993年10月8日在其新西蘭寓所因婚變,用斧頭砍傷妻子謝燁致死,殺妻后自縊于一棵大樹之下。4,唯赤則非邦也與的則什么意思
答:“則”作連詞、無實義,表轉折。以下為“唯赤則非邦也與”的句子分析:1、“唯”句首語氣詞,無義;“也與”句尾語氣詞連用,幫助表反問語氣,無義。2、核心句義:“赤則非邦”。3、其中,“赤”為人名,是名詞,作主語;“邦”名詞活用作動詞,擔當謂語成分,義為“有志于治理國家”;“非”為否定副詞,修飾動詞“邦”,形成全句的反問語義。4、因此,“赤+(非)邦”已是一個完整的“主(副)謂”結構,表“赤(不就是)有志于治理國家嗎”;“則”無需擔當具體詞義,只有語法意義,作連詞,表轉折關系。5、“則”作連詞、表轉折關系時,代表著說話人對句子謂語所代表的動作感到意外,放在該句中,就是暗示問話者對赤“非邦”感到意外,認為赤應該“邦”,即赤應該有志于治理國家;將“則”視為轉折連詞,是符合全句反問語氣的。6、“則”作連詞、表轉折關系,這在古書中較為常見,如“其子趨而往視之,苗則槁矣”中,“苗槁”為完整主謂結構,插入連詞“則”,表“原來已經”口氣,全句意為“他走回去看,而禾苗卻已經枯槁了”。1 原文:曰:\"為國以禮,其言不讓,是故哂之。抄唯求則非邦也與?安見方六七十如五六十而非邦也者?唯赤則非邦也與?宗廟會同,非諸侯而何?赤也為小,孰能為之大?\"2 譯文:孔子說:“治理國家要以社襲會行2113為規(guī)范,他說話不謙讓,因此要譏諷地笑他?!痹f:“難道冉求不是有志為國嗎?”孔子說:“哪里5261見過方圓六七十里有如五六十里的不是一樣的國家呢?”曾皙說:“難道公西赤不是有志為國嗎?”孔子說:“在宗廟舉行祭祀儀式與人會同,不是諸4102侯國君是什么?公西赤之愿意1653做一些司儀之類的小事,那誰還能做大事呢?”3 則難道不是的意思孔子說:“治理國家要以社會行為規(guī)范,他說話不謙讓,因此要譏諷地笑他。” 曾皙說:“難道冉求不是有志為國嗎?” 孔子說:“哪里見過方圓六七十里有如五六十里的不是一樣的國家呢?” 曾皙說:“難道公西赤不是有志為國嗎?” 孔子說:“在宗廟舉行祭祀儀式與人會同,不是諸侯國君是什么?公西赤之愿意做一些司儀之類的小事,那誰還能做大事呢?”優(yōu)質文章排行榜