1，中醫(yī)五行的是什么

中醫(yī)中的五行指木火土金水，對應(yīng)的臟器是： 肝歸屬于木，心歸屬于火，脾歸屬于土，肺歸屬于金，腎歸屬于水 再詳細些就是：木—肝、膽、 目、（怒、 ） 酸，筋 火—心、小腸、舌、（喜、 ） 苦、脈 土—脾、胃、 口、（思、 ） 甘、肉 金—肺、大腸、鼻、（悲、憂、）辛、皮 水—腎、膀胱、耳、（恐、驚、）咸、骨 六腑中的三焦為孤腑所以不入五行

{0}

2，五行屬水是什么意思

五行是中國古代的一種物質(zhì)觀。多用于哲學、中醫(yī)學和占卜方面。五行指：金；木；水；火；土。認為大自然由五種要素所構(gòu)成，隨著這五個要素的盛衰，而使得大自然產(chǎn)生變化，不但影響到人的命運，同時也使宇宙萬物循環(huán)不已。五行學說（最早在道家學說中出現(xiàn)）認為宇宙萬物，都由木、火、土、金、水五種基本物質(zhì)的運行（運動）和變化所構(gòu)成。它強調(diào)整體概念，描繪了事物的結(jié)構(gòu)關(guān)系和運動形式。如果說陰陽是一種古代的對立統(tǒng)一學說，則五行可以說是一種原始的普通系統(tǒng)論。中國西周末年，已經(jīng)有了一種樸素唯物主義觀點的“五材說”。從《國語·鄭語》“以土與金、木、水、火雜，以成萬物”和《左傳》“天生五材，民并用之，廢一不可”到《尚書·洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡。潤下作咸，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘?！钡挠涊d，開始把五行屬性抽象出來，推演到其他事物，構(gòu)成一個固定的組合形式。在戰(zhàn)國晚期提出了五行相勝（克）相生的思想，且已把勝（克）、生的次序固定下來，形成了事物之間相互關(guān)聯(lián)的模式，自發(fā)地體現(xiàn)了事物內(nèi)部的結(jié)構(gòu)關(guān)系及其整體把握的思想。就在這個時期，《內(nèi)經(jīng)》把五行學說應(yīng)用于醫(yī)學，這對研究和整理古代人民積累的大量臨床經(jīng)驗，形成中醫(yī)特有的理論體系，起了重要的推動作用。五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。五行數(shù)理:金為七,木為八,水為六,火為九,土為五。古代勞動人民通過長期的接觸和觀察，認識到五行中的每一行都有不同的性能?！澳驹磺薄?，意思是木具有生長、升發(fā)的特性；“火曰炎上”，是火具有發(fā)熱、向上的特性；“土爰稼墻”，是指土具有種植莊稼，生化萬物的特性；“金曰從革”，是金具有肅殺、變革的特性；“水曰潤下”，是水具有滋潤、向下的特性。古人基于這種認識，把宇宙間各種事物分別歸屬于五行，因此在概念上，已經(jīng)不是木、火、土、金、水本身，而是一大類在特性上可相比擬的各種事物、現(xiàn)象所共有的抽象性能。五行是指 金，木，水，火，土需要屬水或者其他是是你生辰里缺哪一行比如缺水的話名字就要取個帶水的大概就這樣吧有人說是天格為水，有人說是生的那天為水。我更贊同后者，因為年代表祖先，月代表父母，日代表自己，時代表子孫。所以，姓名學里的天運五行屬水是指您的生日那天屬水，這樣更合乎易經(jīng)之理。說的簡單點就是名字里要有帶三點水這個偏旁的字(農(nóng)歷) 戊子年 九月 十八 巳時 八字： 戊子 壬戌 己丑 己巳 五行： 土水 水土 土土 土火 納音： 霹雷火 大海水 霹雷火 大林木 五行生克制化宜忌 土旺得水, 方能疏通. 土能生金, 金多土變; 強土得金, 方制其壅. 土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必為淤塞. 土賴火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦. 五行之性 土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黃. 土盛之人圓腰廓鼻, 眉清木秀,口才聲重. 為人忠孝至誠, 度量寬厚, 言必行, 行必果. 土氣太過則頭腦僵化,愚拙不明, 內(nèi)向好靜. 不及之人面色憂滯, 面扁鼻低, 為人狠毒乖戾, 不講信用,不通情理.

{1}